भारतीय जनसंघ के संस्थापक डा. श्यामा प्रसाद मुखर्जी पर जीवनी एवं निबंध



भाजपा ने 1977 में जनता पार्टी में ही मिला दिया जो जनसंघ की उत्तराधिकारी पार्टी है। भाजपा ने 1979 में यह सरकार के पतन के परिणामस्वरूप जनता पार्टी में आंतरिक मतभेद के बाद 1980 में एक अलग पार्टी के रूप में गठन किया गया था।
एक संक्षिप्त जीवन-वर्णन -डा. श्यामा प्रसाद मुखर्जी (6 जुलाई 1901 - 23 जून 1953) उद्योग के लिए मंत्री और प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरू के मंत्रिमंडल में आपूर्ति के रूप में काम करने वाले एक भारतीय राजनीतिज्ञ था। प्रधानमंत्री के साथ बाहर गिरने के बाद मुखर्जी ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस पार्टी छोड़ दी और 1951 में राष्ट्रवादी भारतीय जनसंघ पार्टी की स्थापना की।
मुखर्जी ने कोलकाता में जुलाई 1901 6 पर एक बंगाली हिंदू परिवार (कोलकाता) में हुआ था। उनके पिता कलकत्ता विश्वविद्यालय के कुलपति बने जो सर आशुतोष मुखर्जी, बंगाल में एक अच्छी तरह का सम्मान वकील था, और उसकी माँ लेडी जोगमाया देवी मुकर्जी था, उसकी ओर से किसी और उसे भावनात्मक समर्थन देने की जरूरत है जो, श्यामा प्रसाद 'भी एक भावुक व्यक्ति एक अंतर्मुखी, बल्कि द्वीपीय, एक चिंतनशील व्यक्ति "होने के लिए बड़ा हुआ। वह गंभीर रूप से अपनी पत्नी सुधा देवी की जल्दी मौत से प्रभावित हैं और दोबारा शादी या दु: ख में डूब कभी नहीं किया गया था। मुखर्जी ने कलकत्ता विश्वविद्यालय से डिग्री प्राप्त की। उन्होंने 1921 में प्रथम श्रेणी में प्रथम स्थान हासिल करने अंग्रेजी में स्नातक की उपाधि प्राप्त है और यह भी 1924 में 1923 और बीएल में एमए किया था। उन्होंने कहा कि 1923 में सीनेट के एक साथी बन गया। अपने पिता शीघ्र ही पटना उच्च न्यायालय में सैयद हसन इमाम को खोने के बाद निधन हो गया था के बाद वह 1924 में कलकत्ता उच्च न्यायालय में एक वकील के रूप में दाखिला लिया। इसके बाद वह 'लिंकन्स इन' में अध्ययन करने के लिए 1926 में इंग्लैंड के लिए छोड़ दिया और 1927 में बैरिस्टर बन गए। 33 की उम्र में उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय (1934) के सबसे कम उम्र के कुलपति बने, और 1938 तक इस पद पर कार्य किया। वह शादीशुदा जीवन का केवल ग्यारह साल का आनंद लिया और पांच बच्चों की थी - पिछले एक, एक चार महीने का बेटा, डिप्थीरिया से मौत हो गई। उसकी पत्नी इस के बाद दिल टूट गया था और शीघ्र ही बाद में निमोनिया से मौत हो गई।
श्यामा प्रसाद उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय का प्रतिनिधित्व करते हुए कांग्रेसी उम्मीदवार के रूप में बंगाल विधान परिषद में प्रवेश किया जब 1929 में एक छोटे रास्ते में अपने राजनीतिक कैरियर की शुरुआत की। उन्होंने कलकत्ता विश्वविद्यालय का प्रतिनिधित्व करने वाले एक भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के उम्मीदवार के रूप में, बंगाल विधान परिषद के सदस्य के रूप में निर्वाचित लेकिन कांग्रेस विधानमंडल का बहिष्कार करने का फैसला किया है, जब अगले साल इस्तीफा दे दिया था। बाद में, वह एक स्वतंत्र उम्मीदवार के रूप में चुनाव लड़ा और निर्वाचित हुए। उन्होंने कहा कि 1941-42 के दौरान बंगाल प्रांत के वित्त मंत्री थे। उन्होंने कहा कि विपक्ष के नेता बने जब ​​कृषक प्रजा पार्टी - मुस्लिम लीग गठबंधन सत्ता 1937-41 में किया गया था और एक वित्त मंत्री के रूप में और इस्तीफा दे दिया एक वर्ष से भी कम समय के भीतर Fazlul हक की अध्यक्षता प्रगतिशील गठबंधन मंत्रालय में शामिल हो गए। वे हिन्दुओं के प्रवक्ता के रूप में उभरे और शीघ्र ही हिन्दू महासभा में शामिल हो गए और 1944 में वह अध्यक्ष बने। वे हिन्दुओं के प्रवक्ता के रूप में उभरे और शीघ्र ही हिन्दू महासभा में शामिल हो गए और 1944 में वह अध्यक्ष बने। मुखर्जी अतिरंजित मुस्लिम अधिकार या पाकिस्तान के एक मुस्लिम राज्य या तो मांग कर रहे थे, जो मोहम्मद अली जिन्ना की सांप्रदायिक और अलगाववादी मुस्लिम लीग प्रतिक्रिया की जरूरत महसूस हुई, जो एक राजनीतिक नेता था। मुखर्जी ने कहा कि वह सांप्रदायिक प्रचार और मुस्लिम लीग की विभाजनकारी एजेंडे को माना जा रहा है के खिलाफ हिंदुओं की रक्षा के लिए कारणों को अपनाया। मुखर्जी और उनके भविष्य के अनुयायियों हमेशा सहिष्णुता और पहली जगह में देश में एक स्वस्थ, समृद्ध और सुरक्षित मुस्लिम आबादी के लिए कारण के रूप में सांप्रदायिक सम्मान के निहित हिंदू प्रथाओं का हवाला देते होगा। अपने विचार दृढ़ता से मुस्लिम लीग से संबंधित भीड़ बड़ी संख्या में हिंदुओं की हत्या जहां ईस्ट बंगाल, में नोआखली नरसंहार से प्रभावित थे। Dr।Mookerjee शुरू में भारत के विभाजन के एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी था, लेकिन 1946-47 के सांप्रदायिक दंगों के बाद मुखर्जी ने दृढ़ता से हिंदुओं के एक मुस्लिम बहुल राज्य में और मुस्लिम लीग द्वारा नियंत्रित एक सरकार के तहत जीने के लिए जारी रखने disfavored। 11 फ़रवरी 1941 सपा मुखर्जी मुसलमानों को पाकिस्तान में जीना चाहता था अगर वे " की तरह वे जहां भी उनके बैग और सामान पैक और भारत छोड़।।। (से) " होना चाहिए कि एक हिंदू रैली बताया। Dr।Mookerjee एक मुस्लिम बहुल पूर्वी पाकिस्तान में अपने हिन्दू बहुल क्षेत्रों के शामिल किए जाने को रोकने के लिए 1946 में बंगाल के विभाजन का समर्थन किया है, वह भी एक संयुक्त लेकिन स्वतंत्र बंगाल के लिए एक असफल बोली का विरोध शरत बोस के भाई द्वारा 1947 में किए गए सुभाष चंद्र बोस और Huseyn शहीद सुहरावर्दी, एक बंगाली मुस्लिम राजनीतिज्ञ। उन्होंने कहा कि जनता की सेवा के लिए अराजनैतिक शरीर के रूप में हिंदुओं अकेले या काम के लिए प्रतिबंधित किया जा नहीं हिंदू महासभा चाहता था। नाथूराम गोडसे ने महात्मा गांधी की हत्या के बाद, महासभा के जघन्य कृत्य के लिए मुख्य तौर पर दोषी ठहराया और गहरा अलोकप्रिय हो गया था। खुद हत्या की निंदा मुखर्जी।
डा. श्यामा प्रसाद मई 1953 11 पर कश्मीर में प्रवेश करने पर गिरफ्तार किया गया था। इसके बाद, वह एक जीर्ण शीर्ण घर में जेल में बंद था। डा. श्यामा प्रसाद शुष्क परिफुफ्फुसशोथ और कोरोनरी परेशानियों से सामना करना पड़ा था, और उसी से उत्पन्न होने वाली जटिलताओं के कारण उनकी गिरफ्तारी के बाद अस्पताल में डेढ़ महीने के लिए लिया गया था। [ प्रशस्ति पत्र की जरूरत ] वह डॉक्टर में सूचित करने के बावजूद एक प्रकार की दवा दिलाई पेनिसिलिन के लिए अपने एलर्जी का आरोप है, और वह जून 1953 23 पर मृत्यु हो गई। यह दृढ़ता से वह हिरासत में जहर था कि अफवाह थी और शेख अब्दुल्ला और नेहरू भी ऐसा ही करने की साजिश रची थी। कोई पोस्टमार्टम शासन की कुल उपेक्षा का आदेश दिया गया था। कार्यवाहक प्रधानमंत्री ( लंदन में निधन हो गया था जो नेहरू की अनुपस्थिति में ) था जो मौलाना आजाद, शरीर दिल्ली लाया जाए और मृत शरीर सीधे कोलकाता के लिए भेजा गया था की अनुमति नहीं थी। हिरासत में उसकी मौत देश भर में व्यापक संदेह उठाया और स्वतंत्र जांच के लिए मांग के जवाहर लाल नेहरू को उनकी मां, जोगमाया देवी से बयाना अनुरोध सहित, उठाए गए थे। नेहरू वह तथ्यों की जानकारी होती थे और, उसके अनुसार जो व्यक्तियों के एक नंबर से पूछा था कि घोषित, डॉ। मुखर्जी की मौत के पीछे कोई रहस्य नहीं थी। जोगमाया देवी लाल नेहरू के जवाब को स्वीकार करने और एक निष्पक्ष जांच की स्थापना के लिए अनुरोध नहीं किया था। नेहरू हालांकि पत्र को नजरअंदाज कर दिया और कोई जांच आयोग का गठन किया गया था। मुखर्जी की मौत इसलिए कुछ विवाद का विषय बनी हुई है। अटल बिहारी वाजपेयी मुखर्जी की मौत एक " नेहरू षड्यंत्र " था कि 2004 में दावा किया है। हालांकि, यह बाद में परमिट सिस्टम, सदर ए रियासत की और जम्मू एवं कश्मीर के प्रधानमंत्री के पद को दूर करने, नेहरू मजबूर जो मुखर्जी की शहादत हुई थी। (संकलन)


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जीवनी एवं निबंध - पंडित दीनदयाल उपाध्याय



पंडित दीनदयाल उपाध्याय 1953 से 1968 तक भारतीय जनसंघ के नेता थे। एक गहन दार्शनिक, आयोजक ख़ासकर और व्यक्तिगत निष्ठा के उच्चतम मानकों को बनाए रखा है जो एक नेता, वह अपनी स्थापना के बाद से भाजपा के लिए वैचारिक मार्गदर्शन और नैतिक प्रेरणा की स्रोत रहा है। साम्यवाद और पूंजीवाद दोनों की आलोचना है जो अपने ग्रंथ एकात्म मानववाद, राजनीतिक कार्रवाई के लिए एक समग्र वैकल्पिक परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है और निर्माण की कानून और मानव जाति के सार्वभौमिक जरूरतों के अनुरूप शासन कला।
Pandit Deendayal Upadhyaya (1916-68),
RSS Pracharak & Bharatiya Jana Sangh Ex-President

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा - वे उत्तर प्रदेश के मथुरा जिले में नगला चंद्रभान के गांव में पैदा हुआ था। उनके पिता , भगवती प्रसाद , एक प्रसिद्ध ज्योतिषी था और उसकी मां श्रीमती राम प्यारी एक धार्मिक विचारधारा वाले महिला थी। वह आठ था इससे पहले कि वह कम से कम तीन साल पुरानी है और उसकी माँ थी जब वह अपने पिता को खो दिया। वह तो अपने मामा द्वारा लाया गया था। वह अपने बचपन के दौरान अपने माता पिता को खो दिया है, वह अकादमिक उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। बाद में उन्होंने सीकर में हाई स्कूल के पास गया। यह वह मैट्रिक पास है कि सीकर से था। उन्होंने कहा कि बोर्ड परीक्षा में प्रथम स्थान पर रहा और उसके बाद शासक , सीकर के महाराजा कल्याण सिंह , उसकी योग्यता की मान्यता के रूप में , एक स्वर्ण पदक , 10 रुपए और अपनी पुस्तकों के प्रति एक अतिरिक्त 250 रुपए की मासिक छात्रवृत्ति के साथ उसे प्रस्तुत किया। पिलानी में जी।डी। बिड़ला से 1937 में इंटरमीडिएट बोर्ड परीक्षा। बाद में उन्होंने प्रौद्योगिकी और विज्ञान की प्रतिष्ठित बिरला इंस्टीट्यूट बन जाएगा जो पिलानी में बिरला कॉलेज में अपने मध्यवर्ती पूरा किया। उन्होंने 1939 में सनातन धर्म कॉलेज , कानपुर से प्रथम श्रेणी में स्नातक और अंग्रेजी साहित्य में स्नातकोत्तर की डिग्री हासिल करने के लिए सेंट जॉन्स कॉलेज, आगरा में शामिल हो गए। पहले वर्ष में, वह प्रथम श्रेणी अंक प्राप्त है, लेकिन एक चचेरे भाई की बीमारी के कारण अंतिम वर्ष की परीक्षा के लिए प्रदर्शित करने में असमर्थ था। अपने मामा वह बीत चुका है और वह एक साक्षात्कार के बाद चयनित किया गया था , जो प्रांतीय सेवा परीक्षा के लिए बैठने के लिए उसे राजी कर लिया। वह आम आदमी के साथ काम करने के विचार के साथ मोहित हो गया था , क्योंकि वह प्रांतीय सेवाओं में शामिल होने के लिए नहीं चुना है। उपाध्याय , इसलिए , एक बीटी पीछा करने के लिए प्रयाग के लिए छोड़ दिया वह सार्वजनिक सेवा में प्रवेश के बाद पढ़ाई के लिए उनका प्यार कई गुना वृद्धि हुई है। अपने हित के विशेष क्षेत्रों में , अपने छात्र जीवन के दौरान बोए गए , जिनमें से बीज समाजशास्त्र और दर्शन थे।
आरएसएस और जनसंघ - वह 1937 में सनातन धर्म कॉलेज , कानपुर में एक छात्र था , जबकि वह अपने सहपाठी बालूजीमहाशब्दे के माध्यम से राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस ) के साथ संपर्क में आया। यह वह आरएसएस , डा। हेडगेवार के संस्थापक मिलना होगा कि वहाँ था। हेडगेवार छात्रावास में बाबा साहेब आप्टे और दादाराव परमार्थ के साथ रहने के लिए प्रयोग किया जाता है। डा। हेडगेवार शाखाओं में से एक पर एक बौद्धिक चर्चा के लिए उन्हें आमंत्रित किया। सुंदर सिंह भंडारी भी कानपुर में अपने सहपाठियों से एक था। यह अपने सार्वजनिक जीवन को बढ़ावा दिया। वह 1942 से राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के पूर्णकालिक काम करने के लिए खुद को समर्पित किया। अपने अध्यापन स्नातक अर्जित होने हालांकि प्रयाग से , वह एक नौकरी में प्रवेश नहीं करने का फैसला किया है। उन्होंने कहा कि वह संघ शिक्षा में प्रशिक्षण लिया था जहां नागपुर में 40 दिन की गर्मी की छुट्टी आरएसएस शिविर में भाग लिया था। दीनदयाल , तथापि , अपने शैक्षिक क्षेत्र में बाहर खड़े हालांकि , प्रशिक्षण की शारीरिक कठोरता सहन नहीं कर सके। उनकी शिक्षा और आरएसएस शिक्षा विंग में द्वितीय वर्ष के प्रशिक्षण पूरा करने के बाद , पंडित दीनदयाल उपाध्याय आरएसएस के एक आजीवन प्रचारक बन गए। दीनदयाल उपाध्याय 
बढ़ते आदर्शवाद का एक आदमी था और संगठन के लिए एक जबरदस्त क्षमता थी और एक सामाजिक विचारक के विभिन्न पहलुओं को प्रतिबिंबित, अर्थशास्त्री, शिक्षाशास्री, राजनीतिज्ञ, लेखक, पत्रकार, वक्ता, आयोजक आदि वह 1940 में लखनऊ से एक मासिक राष्ट्र धर्म शुरू कर दिया। प्रकाशन राष्ट्रवाद की विचारधारा के प्रसार के लिए चाहिए था। वह अपने नाम के इस प्रकाशन के मुद्दों में से किसी में संपादक के रूप में मुद्रित नहीं था लेकिन उसकी विचारोत्तेजक लेखन के कारण उसकी लंबे समय से स्थायी छाप नहीं था जो किसी भी मुद्दे पर शायद ही वहाँ था। बाद में वह एक साप्ताहिक पांचजन्य और एक दैनिक स्वदेश शुरू कर दिया।
 
1951 में डॉ। श्यामा प्रसाद मुखर्जी भारतीय जनसंघ की स्थापना की, दीनदयाल अपने उत्तर प्रदेश शाखा के पहले महासचिव बने। इसके बाद, वह अखिल भारतीय महासचिव के रूप में चुना गया था। दीनदयाल ने दिखाया कौशल और सूक्ष्मता गहरा डा। श्यामा प्रसाद मुखर्जी प्रभावित और अपने प्रसिद्ध टिप्पणी हासिल। "यदि मैं दो दीनदयाल है होता, तो मैं भारत का राजनीतिक चेहरा बदल सकता" 1953 में डॉ। मुखर्जी की मृत्यु के बाद अनाथ संगठन पोषण और एक देशव्यापी आंदोलन के रूप में यह इमारत का पूरा बोझ दीनदयाल के युवा कंधों पर गिर गया। 15 साल के लिए, वह संगठन के महासचिव बने और ईंट से ईंट, इसे बनाया। वह आदर्शवाद के साथ समर्पित कार्यकर्ताओं की एक बैंड उठाया और संगठन के पूरे वैचारिक ढांचे प्रदान की। उन्होंने यह भी कहा कि उत्तर प्रदेश से लोकसभा के लिए चुनाव लड़ा, लेकिन असफल रहा।
Stamp on Deendayal UpadhyayaStamp on Deendayal Upadhyaya 
दर्शन और सामाजिक सोच - भारतीय जनता पार्टी के मार्गदर्शक दर्शन - उपाध्याय राजनीतिक दर्शन एकात्म मानववाद की कल्पना की। एकात्म मानववाद के दर्शन शरीर, मन और बुद्धि और हर इंसान की आत्मा का एक साथ और एकीकृत कार्यक्रम की वकालत। सामग्री की एक संश्लेषण और आध्यात्मिक, व्यक्तिगत और सामूहिक है जो एकात्म मानववाद, का उनका दर्शन करने के लिए इस सुवक्ता गवाही देता है। राजनीति और अर्थशास्त्र के क्षेत्र में, वह व्यावहारिक और पृथ्वी के नीचे था। उन्होंने कहा कि भारत के लिए आधार के रूप में गांव के साथ एक विकेन्द्रित राजनीति और आत्मनिर्भर अर्थव्यवस्था कल्पना।
दीनदयाल उपाध्याय एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में भारत व्यक्तिवाद, लोकतंत्र, समाजवाद, साम्यवाद, पूंजीवाद आदि जैसे पश्चिमी अवधारणाओं पर भरोसा नहीं कर सकते विश्वास है कि और वह आजादी के बाद भारतीय राजनीति में इन सतही पश्चिमी नींव पर उठाया गया है कि देखने का था और निहित नहीं था हमारी प्राचीन संस्कृति के कालातीत परंपराओं में। उन्होंने कहा कि भारतीय मेधा पश्चिमी सिद्धांतों और विचारधाराओं से घुटन और फलस्वरूप वृद्धि और मूल भारतीय सोचा के विस्तार पर एक बड़ी अंधी गली वहां गया हो रही थी कि देखने का था। वह एक ताजा हवा के लिए एक तत्काल सार्वजनिक ज़रूरत नहीं थी।
उन्होंने कहा कि आधुनिक तकनीक का स्वागत किया लेकिन यह भारतीय आवश्यकताओं के अनुरूप करने के लिए अनुकूलित किया जाना चाहता था। दीनदयाल एक रचनात्मक दृष्टिकोण में विश्वास करते थे। उन्होंने कहा कि यह सही था जब उसके अनुयायियों की सरकार के साथ सहयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया और यह गलती जब निडर होकर विरोध करते हैं। उन्होंने कहा कि सब कुछ ऊपर राष्ट्र का हित रखा। उन्होंने कहा कि अप्रत्याशित परिस्थितियों में मृत्यु हो गई और मुगल सराय रेलवे यार्ड में 11 फ़रवरी 1968 को मृत पाया गया था। निम्नलिखित गर्मजोशी कॉल वह उनके कानों में अभी भी बजता है, कालीकट सत्र में प्रतिनिधियों के हजारों करने के लिए दिया।
हम नहीं किसी विशेष समुदाय या वर्ग का नहीं बल्कि पूरे देश की सेवा करने का वादा कर रहे हैं। हर ग्रामवासी हमारे शरीर के हमारे रक्त और मांस का खून है। हम उनमें से हर एक वे भारतमाता के बच्चे हैं कि गर्व की भावना को दे सकते हैं जब तक हम आराम नहीं करेगा। हम इन शब्दों के वास्तविक अर्थ में भारत माता सुजला, सुफला (पानी के साथ बह निकला और फलों से लदे) करेगा। दशप्रहरण धरणीं दुर्गा (उसे 10 हथियारों के साथ मां दुर्गा) के रूप में वह बुराई जीतना करने में सक्षम हो जाएगा, लक्ष्मी के रूप में वह सब कुछ खत्म हो और सरस्वती के रूप में वह अज्ञान की उदासी दूर होगी समृद्धि चुकाना करने में सक्षम हो और चारों ओर ज्ञान की चमक फैल जाएगा उसे। परम जीत में विश्वास के साथ, हमें इस कार्य को करने के लिए खुद को समर्पित करते हैं।
पंडित उपाध्याय पांचजन्य (साप्ताहिक) और लखनऊ से स्वदेश (दैनिक) संपादित। हिंदी में उन्होंने एक नाटक चंद्रगुप्त मौर्य लिखा है, और बाद में शंकराचार्य की जीवनी लिखी गई है। उन्होंने कहा कि डा। केबी हेडगेवार, आरएसएस के संस्थापक के एक मराठी जीवनी का अनुवाद किया।
मृत्यु - एक ट्रेन में यात्रा करते समय दीनदयाल उपाध्याय, 11 फरवरी, 1968 के शुरुआती घंटों में मृत पाया गया था।


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डिटेक्टिव ब्योमकेश बख्शी फिल्म समीक्षा (मूवी रिव्यू)



कल मैंने पहली बार किसी मूवी का फर्स्ट डे/फर्स्ट शो देखा. यह भी है कि यह किसी भी सिनेमा हाल में Dhobi Ghat के बाद पहली फिल्म थी. इस फिल्म को देखने की भूमिका मेरे साथ Vivek Mishra ने बनायीं और उनका साथ दिया Sonu Sadhwani ने, जो कि बेहद मस्ती भरा और रोमांचक था.
डिटेक्टिव ब्योमकेश बख्शी फिल्म समीक्षा (मूवी रिव्यू)
कल भाई Varun Singh जहाँ तक डिटेक्टिव ब्योमकेश बख्शी अपना मत देना होगा तो मैं इसे बहुत अच्छी फिल्म नहीं कहूँगा. फिल्म में सस्पेंस काफी है जो बहुत हद तक दूर नहीं हुआ. तत्कालीन परिवेश के अनुसार संवाद में जल्दबाजी फिल्म के संवाद को समझने नही देते है और कब क्या हो जाता है आप पिछली बात समझने की कोशिश करते है तब तक वर्तमान संवाद आगे बढ़ चूका होता है.
फिल्म के सीन काफी डार्क है जो आख फाड़ने पर मजबूर करती है और एकाएक इतने पात्र भी प्रकट हुए है कि कौन किसका दोस्त और कौन किसका शत्रु है. फिल्म में एक चुंबन दृश्य है जो सर्वथा अप्रासंगिक और निरर्थक है क्योंकि 40 के दशक का एक डिटेक्टिव से ऐसे दृश्य की अपेक्षा करना कठिन है. फिल्मों को समझने के लिए अगर आप आराम की मुद्रा में बैठ आकर फिल्म देख रहे है तो आप गलत कर रहे है कही कही कमजोर संबाद यह कहने पर मजबूर कर देते है बायलूम तेज कर या चेयर से उठ कर आप मूवी को इंजॉय करे पर यह घर नहीं है थिएटर है जहाँ यह संभव नहीं है.
धारावाहिक ब्योमकेश बक्शी के समक्ष फिल्म डिटेक्टिव ब्योमकेश बक्शी दूर दूर तक समकक्ष नहीं दिखती है. सुशांत अपनी ऐतिहासिक भूमिका में बिलकुल भी सफल नहीं रहे है. उनमे एक डिटेक्टिव की अपेक्षा लवर बॉय की झलक ज्यादा नज़र आ रही थी. जहाँ तक मुझे लगता है कि डिटेक्टिव की भूमिका में नसीरुद्दीन शाह या के के मेनन ज्यादा अच्छा परफॉर्म कर पाते.
जहाँ तक आपको फिल्म देखने लिए कहूँ कि नहीं तो मैं कहूँगा कि यदि आप थिलर और सस्पेंसियल मूवीज देखने के शौक़ीन है तो आपको यह देखनी चाहिए क्योकि भारत में ऐसी मूवीज कम ही बनती है. अगर आप धारावाहिक ब्योमकेश बख्शी की छवि लेकर मूवी देखने जा रहे है तो आपको यह फिल्म बेहद निराशा देगी.
फिल्म का अंत यह इंगित करता है कि डिटेक्टिव ब्योमकेश बख्शी की कई सीरीज आ सकती है, आगे के पार्ट यदि ऐसे ही रहे तो निर्मता के लिए यह घाटा का सौदा तो होगा ही साथ ही साथ ब्योमकेश बख्शी के मुरीद दर्शकों के साथ अन्याय होगा.


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