रक्षाबंधन पर्व के लिए वैदिक रक्षा सूत्र बनाने की विधि और रक्षाबंधन स्टेटस

रक्षा सूत्र बांधते समय बोले जाने वाला श्लोक -

येन बद्धो बलि राजा, दानवेन्द्रो महाबलः।

तेन त्वाम रक्ष बध्नामि, रक्षे माचल माचल:। 

इस मंत्र का सामान्यत: यह अर्थ लिया जाता है कि दानवों के महाबली राजा बलि जिससे बांधे गए थे, उसी से तुम्हें बांधता हूं। हे रक्षे!(रक्षासूत्र) तुम चलायमान न हो, चलायमान न हो। धर्मशास्त्र के विद्वानों के अनुसार इसका अर्थ यह है कि रक्षा सूत्र बांधते समय ब्राह्मण या पुरोहत अपने यजमान को कहता है कि जिस रक्षासूत्र से दानवों के महापराक्रमी राजा बलि धर्म के बंधन में बांधे गए थे अर्थात् धर्म में प्रयुक्त किए गये थे, उसी सूत्र से मैं तुम्हें बांधता हूं, यानी धर्म के लिए प्रतिबद्ध करता हूं। इसके बाद पुरोहित रक्षा सूत्र से कहता है कि हे रक्षे तुम स्थिर रहना, स्थिर रहना। इस प्रकार रक्षा सूत्र का उद्देश्य ब्राह्मणों द्वारा अपने यजमानों को धर्म के लिए प्रेरित एवं प्रयुक्त करना है।

वैदिक रक्षा सूत्र बनाने की विधि : इसके लिए 5 वस्तुओं की आवश्यकता होती है -

• दूर्वा (घास)
• अक्षत (चावल)
• केसर
• चन्दन
• सरसों के दाने

इन ५ वस्तुओं को रेशम के कपड़े में लेकर उसे बांध दें या सिलाई कर दें, फिर उसे कलावा में पिरो दें, इस प्रकार वैदिक राखी तैयार हो जाएगी।

रक्षा सूत्र में इस प्रकार है इन पांच वस्तुओं का महत्व -

1. दूर्वा - जिस प्रकार दूर्वा का एक अंकुर बो देने पर तेज़ी से फैलता है और हज़ारों की संख्या में उग जाता है, उसी प्रकार मेरे भाई का वंश और उसमें सदगुणों का विकास तेज़ी से हो । सदाचार, मन की पवित्रता तीव्रता से बदता जाए । दूर्वा गणेश जी को प्रिय है अर्थात हम जिसे राखी बाँध रहे हैं, उनके जीवन में विघ्नों का नाश हो जाए ।
2. अक्षत - हमारी गुरुदेव के प्रति श्रद्धा कभी क्षत-विक्षत ना हो सदा अक्षत रहे।
3. केसर - केसर की प्रकृति तेज़ होती है अर्थात हम जिसे राखी बाँध रहे हैं, वह तेजस्वी हो । उनके जीवन में आध्यात्मिकता का तेज, भक्ति का तेज कभी कम ना हो।
4. चन्दन - चन्दन की प्रकृति तेज होती है और यह सुगंध देता है । उसी प्रकार उनके जीवन में शीतलता बनी रहे, कभी मानसिक तनाव ना हो । साथ ही उनके जीवन में परोपकार, सदाचार और संयम की सुगंध फैलती रहे।
5. सरसों के दाने - सरसों की प्रकृति तीक्ष्ण होती है अर्थात इससे यह संकेत मिलता है कि समाज के दुर्गुणों को, कंटकों को समाप्त करने में हम तीक्ष्ण बनें ।

विभिन्न प्रकार के रक्षा सूत्र के चित्र

इस रक्षा बंधन मैसेज से पहले इन स्टेटस से करें अपने भाई-बहन को खुश

मेरी वो हिम्मत है, मेरा वो सहारा है

भाई मेरा मुझे मेरी जान से भी प्यारा है

Happy Raksha Bandhan

ये लम्हा कुछ खास है

बहन के हाथों में भाई का हाथ है

ओ! बहना तेरे लिए मेरे पास कुछ खास है

तेरे सुकून की खातिर मेरी बहना

तेरा भाई हमेशा तेरे साथ है

Happy Raksha Bandhan

जमकर वो लड़ता है मुझसे

खूब वो मुझे सताता है

मगर मुसीबत जब भी पड़ती

तो भाई दौड़ आता है

Happy Raksha Bandhan

राखी की जो लाज निभाता

बहन को डोली में है बिठाता

कंधे पर जिम्मेदारी रखता

वही शख्स भाई कहलाता

Happy Raksha Bandhan

पिता के बाद जिसने घर की सारी जिम्मेदारी निभाई है

मजबूत हौसलों से भरा है जो कोई और नहीं वो मेरा भाई है

Happy Raksha Bandhan

नींद अपनी भुला कर सुलाए हमको

आंसू अपने गिरा कर हंसाए सबको

दर्द कभी न देना उस देवी के अवतार को

जमाना जिसे कहता है बहन जिसको

Happy Raksha Bandhan

चावल की खुशबू और केसर का श्रृंगार

भाल तिलक और खुशियों की बौछार

बहनों का साथ और बेशुमार प्यार

मुबारक हो आपको राखी का त्योहार

Happy Raksha Bandhan

खुशियों का त्योहार

मिठाइयों की बरसात

हर बहन को अपने भाई का इंतज़ार

क्योंकि ये है रक्षा बंधन का त्योहार

Happy Raksha Bandhan

लड़ना, झगड़ना और मना लेना यही है भाई-बहन का प्यार

इसी प्यार को बढ़ाने आ गया है रक्षा बंधन का त्योहार

Happy Raksha Bandhan

बहन का प्यार किसी दुआ से कम नहीं होता,

दूर रहकर भी, भाई-बहन का प्यार कम नहीं होता.

Happy Raksha Bandhan

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अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरणादायक विचार – Atal Bihari Vajpayee Quotes in Hindi Vichar

 Best Quotes By Atal Bihari Vajpayee in Hindi - भारत रत्न अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरणादायक अनमोल विचार और कथन.

 Atal Bihari Vajpayee Quotes in Hindi - अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरणादायक

 Quotes By Atal Bihari Vajpayee in Hindi  - अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरक विचार

 अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरणादायक अनमोल विचार  - Atal Bihari Vajpayee ke Vichar in Hindi.

 अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरणादायक विचार

 अटल बिहारी वाजपेयी के प्रेरणादायक विचार -Atal Bihari Vajpayee Quotes in Hindi Vichar

1. ‘रामचरितमानस’ तो मेरी प्रेरणा का स्रोत रहा है। जीवन की समग्रता का जो वर्णन गोस्वामी तुलसीदास ने किया है, वैसा विश्व-साहित्य में नहीं हुआ है।
2. अंग्रेजी केवल हिन्दी की दुश्मन नहीं है, अंग्रेजी हर एक भारतीय भाषा के विकास के मार्ग में, हमारी संस्कृति की उन्नति के मार्ग में रोड़ा है। जो लोग अंग्रेजी के द्वारा राष्ट्रीय एकता की रक्षा करना चाहते हैं वे राष्ट्र की एकता का मतलब नहीं समझते।
3. अगर किसी को दल बदलना है तो उसे जनता की नजर के सामने दल बदलना चाहिए। उसमें जनता का सामना करने का साहस होना चाहिए। हमारे लोकतंत्र को तभी शक्ति मिलेगी जब हम दल बदलने वालों को जनता का सामना करने का साहस जुटाने की सलाह देंगे।
4. 
   
5. अगर परमात्मा भी आ जाए और कहे कि छुआछूत मानो, तो मैं ऐसे परमात्मा को भी मानने को तैयार नहीं हूं किंतु परमात्मा ऐसा कह ही नहीं सकता।
6. अगर भारत धर्मनिरपेक्ष नहीं होता, तो भारत, भारत नहीं होता।
7. अन्नोत्पादन द्वारा आत्मनिर्भरता के बिना हम न तो औद्योगिक विकास का सुदृढ़ ढांचा ही तैयार कर सकते है और न विदेशों पर अपनी खतरनाक निर्भरता ही समाप्त कर सकते हैं।
8. अमावस के अभेद्य अंधकार का अंतःकरण पूर्णिमा की उज्ज्वलता का स्मरण कर थर्रा उठता है।
9. अस्पृश्यता कानून के विरुद्ध ही नहीं, वह परमात्मा तथा मानवता के विरुद्ध भी एक गंभीर अपराध है।
10. अहिंसा की भावना उसी में होती है, जिसकी उरात्मा में सत्य बैठा होता है, जो समभाव से सभी को देखता है।
11. आज कहा जा रहा है कि अगर स्कूल की किताबों में विद्यार्थियों को दीवाली, दशहरा और होली के बारे में पाठ पढ़ाया जाएगा तो हमारा मजहब खतरे में पड़ जाएगा। यह मांग की जा रही है कि इस तरह के पाठ किताबों से निकाल दिए जाएं। मैं पूछना चाहता हूं कि क्या यह मांग ठीक है? होली, दिवाली और दशहरा हमारे राष्ट्रीय त्यौहार हैं। उनसे किसी मजहब का संबंध नहीं है।
12. आज परस्पर वैश्विक निर्भरता का मतलब है कि विकासशील देशों में आर्थिक आपदायें, विकसित देशों पर एक प्रतिक्षेप पैदा कर सकता है।
13. आज वैश्विक निर्भरता का अर्थ यह है कि विकासशील देशों में आई आर्थिक आपदाएं विकसित देशों में संकट ला सकती हैं।
14. आदिवासियों की समस्याओं पर हमें सहानुभूति के साथ विचार करना होगा।
15. आप दोस्त बदल सकते हैं, पड़ोसी नहीं।
16. आप मित्र बदल सकते हैं पर पड़ोसी नहीं।
17. इंसान बनो, केवल नाम से नहीं, रूप से नहीं, शक्ल से नहीं, हृदय से, बुद्धि से, सरकार से, ज्ञान से।
18. इतिहास ने, भूगोल ने, परंपरा ने, संस्कृति ने, धर्म ने, नदियों ने हमें आपस में बांधा है।
19. इतिहास में हुई भूल के लिए आज किसी से बदला लेने का समय नहीं है, लेकिन उस भूल को ठीक करने का सवाल है।
20. इस त् संसार में यदि स्वाधीनता की, अखंडता की रक्षा करनी है तो शक्ति के और शस्त्रों के बल पर होगी, हवाई सिद्धांतों के जरिए नहीं।
21. इस देश में कभी मजहब के आधार पर, मत-भिन्नता के उगधार पर उत्पीड़न की बात नहीं उठी, न उठेगी, न उठनी चाहिए।
22. इस देश में पुरुषार्थी नवजवानों की कमी नहीं है, लेकिन उनमें से कोई कार बनाने का कारखाना नहीं खोल सकता, क्योंकि किसी को प्रधानमंत्री के घर में जन्म लेने का सौभाग्य नहीं प्राप्त है।
23. उपासना, मत और ईश्वर संबंधी विश्वास की स्वतंत्रता भारतीय संस्कृति की परंपरा रही है।
24. एटम बम का जवाब क्या है? एटम बम का जवाब एटम बम है और कोई जवाब नहीं।
25. कंधे-से-कंधा लगाकर, कदम-से-कदम मिलाकर हमें अपनी जीवन-यात्रा को ध्येय-सिद्धि के शिखर तक ले जाना है। भावी भारत हमारे प्रयत्नों और परिश्रम पर निर्भर करता है। हम अपना कर्तव्य पालन करें, हमारी सफलता सुनिश्चित है।
26. कर्सी की मुझे कोई कामना नहीं है। मुझे उन पर दया उगती है जो विरोधी दल में बैठने का सम्मान छोड्‌कर कुर्सी की कामना से लालायित होकर सरकारी पार्टी का पन्तु पकड़ने के लिए लालायित हैं।
27. कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक फैला हुआ यह भारत एक राष्ट्र है, अनेक राष्ट्रीयताओं का समूह नहीं।
28. किशोरों को शिक्षा से वंचित किया जा रहा है। आरक्षण के कारण योग्यता व्यर्थ हो गई है। छात्रों का प्रवेश विद्यालयों में नहीं हो पा रहा है। किसी को शिक्षा से वंचित नहीं किया जा सकता। यह मौलिक अधिकार है।
29. किसी भी देश को खुले आम आतंकवाद के खिलाफ वैश्विक गठबंधन के साथ साझेदारी, सहायता, उकसाना और आतंकवाद प्रायोजित करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।
30. कृषि-विकास का एक चिंताजनक पहलू यह है कि पैदावार बढ़ते ही दामों में गिरावट आने लगती है।
31. कोई इस बात से इंकार नहीं कर सकता है कि देश मूल्यों के संकट में फंसा है।
32. कोई बंदूक नहीं, केवल भाईचारा ही समस्याओं का समाधान कर सकता है।
33. कोई भी दल हो, पूजा का कोई भी स्थान हो, उसको अपनी राजनीतिक गतिविधियां वहां नहीं चलानी चाहिए।
34. कौन हमारे साथ है? कौन हमारा मित्र है? इस विदेश नीति ने हमको मित्र विहीन बना दिया है। यह विदेश नीति राष्ट्रीय हितों का संरक्षण करने में विफल रही है। इस विदेश नीति पर पुनर्विचार होना चाहिए। कल्पना के लोक से उतरकर हम अपनी विदेश नीति का निर्धारण करें।
35. खेती भारत का बुनियादी उद्योग है।
36. गरीबी बहुआयामी है यह पैसे की आय से परे शिक्षा, स्वास्थ्य की देखरेख, राजनीतिक भागीदारी और व्यक्ति की अपनी संस्कृति और सामाजिक संगठन की उन्नति तक फैली हुई है।
37. जब तक सरकार काले धन की समस्या का कारगर हल नहीं निकालती, कितने भी कानून बनाए जाएं, जमीन और इमारतों का व्यापार फूलता-फलता रहेगा। अगर भ्रष्टाचार का मतलब यह है कि छोटी-छोटी मछलियों. को फांसा जाए और बड़े-बड़े मगरमच्छ जाल में से निकल जाएं तो जनता में विश्वास पैदा नहीं हो सकता। हम अगर देश में राजनीतिक और सामाजिक अनुशासन पैदा करना चाहते हैं तो उसके. लिए भ्रष्टाचार का निराकरण आवश्यक है। हमें बेदाग नेतृत्व ..चाहिए, हमें निष्कलंक नेतृत्व चाहिए। आपको मालूम है, यह भ्रष्टाचार फैलते-फैलते नीचे किस हद तक गया है। हमारे बिहार प्रदेश में जानवरों का चारा खा लिया गया है। काले धन से चुनाव नहीं लड़ना चाहिए। इसका प्रबंध किया जाना चाहिए। कठोर-से-कठोर कदम उठाना चाहिए। हम इसमें साथ देने के लिए तैयार हैं।
38. जब तक सरकार काले धन की समस्या का कारगर हल नहीं निकालती, कितने भी कानून बनाए जाएं, जमीन और इमारतों का व्यापार फूलता-फलता रहेगा। अगर भ्रष्टाचार का मतलब यह है कि छोटी-छोटी मछलियों. को फांसा जाए और बड़े-बड़े मगरमच्छ जाल में से निकल जाएं तो जनता में विश्वास पैदा नहीं हो सकता। हम अगर देश में राजनीतिक और सामाजिक अनुशासन पैदा करना चाहते हैं तो उसके लिए भ्रष्टाचार का निराकरण आवश्यक है। हमें बेदाग नेतृत्व ..चाहिए, हमें निष्कलंक नेतृत्व चाहिए। आपको मालूम है, यह भ्रष्टाचार फैलते-फैलते नीचे किस हद तक गया है। हमारे बिहार प्रदेश में जानवरों का चारा खा लिया गया है। काले धन से चुनाव नहीं लड़ना चाहिए। इसका प्रबंध किया जाना चाहिए। कठोर-से-कठोर कदम उठाना चाहिए। हम इसमें साथ देने के लिए तैयार हैं।
39. जहां-जहां हमें सत्ता द्वारा सेवा का अवसर मिला है, हमने ईमानदारी, निष्पक्षता तथा सिद्धांतप्रियता का परिचय दिया है।
40. जातिवाद का जहर समाज के हर वर्ग में पहुंच रहा है। यह स्थिति सबके लिए चिंताजनक है। हमें सामाजिक समता भी चाहिए और सामाजिक समरसता भी चाहिए।
41. जीवन के फूल को पूर्ण ताकत से खिलाएं।
42. जीवन को टुकड़ों में नहीं बांटा जा सकता, उसका ‘पूर्णता’ में ही विचार किया जाना चाहिए।
43. जैव – विविधता कन्वेंशन ने विश्व के गरीबों को कोई ठोस लाभ नहीं पहुँचाया है।
44. जो लोग हमसे पूछते हैं कि हम कब पाकिस्तान से वार्ता करेंगे वो शायद ये नहीं जानते कि पिछले सालों में पाकिस्तान से बातचीत करने के सभी प्रयत्न भारत की तरफ से ही आये हैं।
45. जो लोग हमें यह पूछते हैं कि हम कब पाकिस्तान के साथ वार्ता करेंगे, वे शायद इस तथ्य से वाकिफ नहीं हैं कि पिछले वर्षों में पाकिस्तान के साथ बातचीत के लिए हर बार पहल भारत ने ही किया है।
46. दरिद्र में जिन्होंने पूर्ण नारायण के दर्शन किए और उन नारायण की उपासना का उपदेश दिया, उनका अंतःकरण करुणा से भरा हुआ था।. गरीबी, बेकारी, भुखमरी ईश्वर का विधान नहीं, मानवीय व्यवस्था की विफलता का परिणाम है।
47. दरिद्रता का सर्वथा उन्मूलन कर हमें प्रत्येक व्यक्ति से उसकी क्षमता के अनुसार कार्य लेना चाहिए और उसकी आवश्यकता के अनुसार उसे देना चाहिए।
48. दुर्गा समाज की संघटित शक्ति की प्रतीक हैं। व्यक्तिगत और पारिवारिक स्वार्थ-साधना को एक ओर रखकर हमें राष्ट्र की आकांक्षा प्रदीप्त करनी होगी। दलगत स्वार्थों की सीमा छोड़कर विशाल राष्ट्र की हित-चिंता में अपना जीवन लगाना होगा। हमारी विजिगीषु वृत्ति हमारे अन्दर अनंत गतिमय कर्म चेतना उत्पन्न करें।
49. देश एक मंदिर है, हम पुजारी हैं। राष्ट्रदेव की पूजा में हमें अपने को समर्पित कर देना चाहिए।
50. देश एक रहेगा तो किसी एक पार्टी की वजह से एक नहीं रहेगा, किसी एक व्यक्ति की वजह से एक नहीं रहेगा, किसी एक परिवार की वजह से एक नहीं रहेगा। देश एक रहेगा तो देश की जनता की देशभक्ति की वजह से रहेगा।
51. देश को हमसे बड़ी आशाएं हैं। हम परिस्थिति की चुनौती को स्वीकार करें। आखों में एक महान भारत के सपने, हृदय में उस सपने को सत्य सृष्टि में परिणत करने के लिए प्रयत्नों की पराकाष्ठा करने का संकल्प, भुजाओं में समूची भारतीय जनता को समेटकर उसे सीने से लगाए रखने का सात्त्विक बल और पैरों में युग-परिवर्तन की गति लेकर हमें चलना है।
52. देश में कुछ ऐसे पूजा के स्थान हैं, जिनको पिछले हजार-पांच सौ वर्षों में दूसरे मजहब के मानने वालों ने उनके मूल उपासकों से छीनकर अपने अधिकार में कर लिया, चाहे वह कृष्ण जन्मस्थान हो, चाहे राम जन्मस्थान हो, चाहे वह काशी विश्वनाथ का मंदिर हो।
53. नर को नारायण का रूप देने वाले भारत ने दरिद्र और लक्ष्मीवान, दोनों में एक ही परम तत्व का दर्शन किया है।
54. निरक्षरता का और निर्धनता का बड़ा गहरा संबंध है।
55. निराशा की अमावस की गहन निशा के अंधकार में हम अपना मस्तक आत्म-गौरव के साथ तनिक ऊंचा उठाकर देखें। विश्व के गगन मंडल पर हमारी कलित कीर्ति के असंख्य दीपक जल रहे हैं।
56. नेपाल हमारा पड़ोसी देश है। दुनिया के कोई देश इतने निकट नहीं हो सकते जितने भारत और नेपाल हैं।
57. परमात्मा एक ही है, लेकिन उसकी प्राप्ति के अनेकानेक मार्ग हैं।
58. पहले एक अन्तर्निहित दृढ़ विश्वास था कि संयुक्त राष्ट्र अपने घटक राज्यों की कुल शक्ति की तुलना में अधिक शक्तिशाली होगा।
59. पहले एक दृढ़ विश्वास था कि संयुक्त राष्ट्र अपने घटक राज्यों की कुल शक्ति की तुलना में अधिक मजबूत होगा।
60. पाकिस्तान कश्मीर, कश्मीरियों के लिए नहीं चाहता। वह कश्मीर चाहता है पाकिस्तान के लिए। वह कश्मीरियों को बलि का बकरा बनाना चाहता है।
61. पाकिस्तान के चालक आगरा जाने की बार-बार कोशिश करते थे। आगरा केवल ताजमहल के लिए ही प्रसिद्ध नहीं है। एक दूसरी बात के लिए भी प्रसिद्ध है। आगरा में हिन्दुस्तान का सबसे बड़ा पागलखाना है। हमने पाकिस्तान की पनडुब्बी डुबा दी। वे कहने लगे, यह डूबी नहीं, गोता खा रही है। भारत में जो पाकिस्तानी रहते हैं, जिनकी संख्या का हमें पता है, हम क्यों नहीं उनसे भारत छोड्‌कर जाने के लिए कहते। हमें पाकिस्तान से कह देना चाहिए कि पाकिस्तान पूर्वी पाकिस्तान के हिन्दूओं के साथ न्याय नहीं करेगा तो भारत की शक्ति में जो भी कदम होगा, उठाएगा। जब-जब पाकिस्तान को कुछ लेना होता है, वह शांति की भाषा बोलता है। जहां तक भारत का संबंध है, हम विश्वकुटश्व के कल्याण के लिए कष्ट सहने और पसीना बहाने के लिए तैयार हैं।
62. पाकिस्तान के साथ सामान्य संबंध बनाने की कोशिशें हमारी कमजोरी का प्रतीक नहीं हैं, बल्कि ये शांति के लिए हमारी प्रतिबद्धता की संकेत हैं।
63. पाकिस्तान हमें बार-बार उलझन में डाल रहा है, पर वह स्वयं उलझ जाता है। वह भारत के किरीट कश्मीर की ओर वक्र दृष्टि लगाए है। कश्मीर भारत का अंग है और रहेगा। हमें पाकिस्तान से साफ-साफ कह देना चाहिए कि वह कश्मीर को हथियाने का इरादा छोड़ दे।
64. पाकिस्तान हमें बार-बार उलझन में डाल रहा है, पर वह स्वयं उलझ जाता है। वह भारत के किरीट कश्मीर की ओर वक्र दृष्टि लगाए है। कश्मीर भारत का अंग है और रहेगा। हमें पाकिस्तान से साफ-साफ कह देना चाहिए कि वह कश्मीर को हथियाने का इरादा छोड़ दे।
65. पारस्परिक सहकारिता और त्याग की प्रवृत्ति को बल देकर ही मानव-समाज प्रगति और समृद्धि का पूरा-पूरा लाभ उठा सकता है।
66. पारस्परिक सहकारिता और त्याग की प्रवृत्ति को बल देकर ही मानव-समाज प्रगति और समृद्धि का पूरा-पूरा लाभ उठा सकता है।
67. पौरुष, पराक्रम, वीरता हमारे रक्त के रंग में मिली है। यह हमारी महान परंपरा का अंग है। यह संस्कारों द्वारा हमारे जीवन में ढाली जाती है।
68. बिना हमको सफाई का मौका दिए फांसी पर चढ़ाने की कोशिश मत करिए, क्योंकि हम मरते-मरते भी लड़ेंगे और लड़ते-लड़ते भी मरने को तैयार हैं।
69. भगवान जो कुछ करता है, वह भलाई के लिए ही करता है।
70. भारत एक प्राचीन राष्ट्र है। अगस्त, को किसी नए राष्ट्र का जन्म नहीं, इस प्राचीन राष्ट्र को ही स्वतंत्रता मिली।
71. भारत की जितनी भी भाषाएं हैं, वे हमारी भाषाएं हैं, वे हमारी अपनी हैं, उनमें हमारी आत्मा का प्रतिबिम्ब है, वे हमारी आत्माभिव्यक्ति का साधन हैं। उनमें कोई छोटी-बड़ी नहीं है।
72. भारत की सुरक्षा की अवधारणा सैनिक शक्ति नहीं है। भारत अनुभव करता है सुरक्षा आंतरिक शक्ति से आती है।
73. भारत के ऋषियों-महर्षियों ने जिस एकात्मक जीवन के ताने-बाने को बुना था, आज वह उपेक्षा तथा उपहास का विषय बनाया जा रहा है।
74. भारत के प्रति अनन्य निष्ठा रखने वाले सभी भारतीय एक हैं, फिर उनका मजहब, भाषा तथा प्रदेश कोई भी क्यों न हो।
75. भारत के लोग जिस संविधान को आत्म समर्पित कर चुके हैं, उसे विकृत करने का अधिकार किसी को नहीं दिया जा सकता।
76. भारत कोई इतना छोटा देश नहीं है कि कोई उसको जेब में रख ले और वह उसका पिछलग्गू हो जाए। हम अपनी आजादी के लिए लड़े, दुनिया की आजादी के लिए लड़े।
77. 
    
78. भारत में भारी जन भावना थी कि पाकिस्तान के साथ तब तक कोई सार्थक बातचीत नहीं हो सकती जब तक कि वो आतंकवाद का प्रयोग अपनी विदेशी नीति के एक साधन के रूप में करना नहीं छोड़ देता।
79. भारत में भारी जन भावना थी कि पाकिस्तान के साथ तब तक कोई सार्थक बातचीत नहीं हो सकती जब तक कि वो आतंकवाद का प्रयोग अपनी विदेशी नीति के एक साधन के रूप में करना नहीं छोड़ देता।
80. भारतीय जहां जाता है, वहां लक्ष्मी की साधना में लग जाता है। मगर इस देश में उगते ही ऐसा लगता है कि उसकी प्रतिभा कुंठित हो जाती है।. भारत जमीन का टुकड़ा नहीं, जीता-जागता राष्ट्रपुरुष है। हिमालय इसका मस्तक है, गौरीशंकर शिखा है। कश्मीर किरीट है, पंजाब और बंगाल दो विशाल कंधे हैं। दिल्ली इसका दिल है। विन्ध्याचल कटि है, नर्मदा करधनी है। पूर्वी और पश्चिमी घाट दो विशाल जंघाएं हैं। कन्याकुमारी इसके चरण हैं, सागर इसके पग पखारता है। पावस के काले-काले मेघ इसके कुंतल केश हैं। चांद और सूरज इसकी आरती उतारते हैं, मलयानिल चंवर घुलता है। यह वन्दन की भूमि है, अभिनन्दन की भूमि है। यह तर्पण की भूमि है, यह अर्पण की भूमि है। इसका कंकर-कंकर शंकर है, इसका बिंदु-बिंदु गंगाजल है। हम जिएंगे तो इसके लिए, मरेंगे तो इसके लिए।
81. भारतीय भाषाओं को लाने का निर्णय एक क्रांतिकारी निर्णय है, लेकिन अगर उससे देश की एकता खतरे में पड़ती है तो अहिन्दी प्रांत वाले अंग्रेजी चलाएं, मगर हम पटना में, जयपुर में, लखनऊ में अंग्रेजी नहीं चलने देंगे।
82. भारतीय संस्कृति कभी किसी एक उपासना पद्धति से बंधी नहीं रही और न उसका आधार प्रादेशिक रहा।
83. भारतीयकरण आधुनिकीकरण का विरोधी नहीं है। न भारतीयकरण एक बंधी-बंधाई परिकल्पना है।
84. भारतीयकरण एक नारा नहीं है। यह राष्ट्रीय पुनर्जागरण का मंत्र है। भारत में रहने वाले सभी व्यक्ति भारत के प्रति अनन्य, अविभाज्य, अव्यभिचारी निष्ठा रखें। भारत पहले आना चाहिए, बाकी सब कुछ बाद में।
85. मजहब बदलने से न राष्ट्रीयता बदलती है और न संस्कृति में परिवर्तन होता।
86. मनुष्य जीवन अनमोल निधि है, पुण्य का प्रसाद है। हम केवल अपने लिए न जिए, औरों के लिए भी जिए। जीवन जीना एक कला है, एक विज्ञान है। दोनों का समन्वय आवश्यक है।
87. मनुष्य-मनुष्य के बीच में भेदभाव का व्यवहार चल रहा है। इस समस्या को हल करने के लिए हमें एक राष्ट्रीय अभियान की आवश्यकता है।
88. मनुष्य-मनुष्य के संबंध अच्छे रहें, सांप्रदायिक सद्भाव रहे, मजहब का शोषण न किया जाए, जाति के आधार पर लोगों की हीन भावना को उत्तेजित न किया जाए, इसमें कोई मतभेद नहीं है।
89. मानव और मानव के बीच में जो भेद की दीवारें खड़ी हैं, उनको ढहाना होगा, और इसके लिए एक राष्ट्रीय अभियान की आवश्यकता है।
90. मारुति हनुमानजी की मां का नाम है। पवनसुत के बारे में कहा जाता है कि वे चलते नहीं है,, छलांग लगाते हैं या उड़ते हैं। तो जो गुण पुत्र के बारे में हैं, माता उनसे वंचित नहीं हो सकती। मारुति कार भी जिस तेजी से आगे बढ़ी है, उससे लगता है कि हर मामले में छलांग लगाती है।
91. मुझे अपने हिंदुत्व पर अभिमान है, किंतु इसका अर्थ यह नहीं है कि मैं मुस्लिम-विरोधी हूं।
92. मुझे शिक्षकों का मान-सम्मान करने में गर्व की अनुभूति होती है। अध्यापकों को शासन द्वारा प्रोत्साहन मिलना चाहिए। प्राचीन काल में अध्यापक का बहुत सम्मान था। आज तो अध्यापक पिस रहा है।
93. मुझे स्वदेश-प्रेम, जीवन-दर्शन, प्रकृति तथा मधुर भाव की कविताएं बाल्यावस्था से ही उगकर्षित करती रही हैं।
94. मुसलमानों में कुछ लोग ऐसे हैं जो पाकिस्तान से संबंध रखते हैं, जो पाकिस्तान के इशारे पर दंगे करते हैं। पाकिस्तान हमें बदनाम करना चाहता है।राष्ट्र के प्रति अव्यभिचारी निष्ठा और आने वाले कल के लिए निरंतर पसीना तथा आवश्यकता पड़ने पर रक्त बहाने का संकल्प ही हमें सांप्रदायिकता, भाषावाद तथा क्षेत्रीयता से ऊपर उठने की प्रेरणा दे सकता है। सांप्रदायिकता किसी भी रूप में हो, उसे कुचल दीजिए, सांप्रदायिकता के नाम पर आप एक संप्रदाय के तुष्टीकरण की नीति अपनाएं, इसका आज असर नहीं होगा। अगर चिनगारी गिरेगी तो आग भड़केगी। वन्देमातरम् इस्ताम का विरोधी नहीं है। क्या इस्ताम को मानने वाले जब नमाज पढ़ते हैं तो इस देश र्को धरती पर, इस देश की पाक जमीन पर सिर नहीं टेकते हैं? अब चिकनी-चुपड़ी बातें करने का वक्त नहीं है। परिस्थिति गंभीर है। देश की एकता दांव पर लगी है। सांप्रदायिकता के ज्वार में राष्ट्र की नौका डगमगा रही है। पानी हमारे सिर तक पहुंच गया है। ऐसा इस सदन में तो क्या, देश-भर में भी कोई नहीं होगा जो शिवाजी के प्रति आदर न रखता हो,. लेकिन उनके नाम का इस्तेमाल सांप्रदायिकता भड़काने के लिए करना किसी भी तरह शिवाजी कें प्रति न्यायसंगत नहीं कहा जा सकता। आज सांप्रदायिकता के साथ देश के भीतर जातीयता का जहर किस तरह से फैलाया जा रहा है, वह क्या सांप्रदायिकता से कम घातक है?
95. मेरा कवि हृदय मुझे राजनीतिक समस्याएं झेलने की ताकत देता है।
96. मेरा कहना है कि सबके साथ दोस्ती करें लेकिन राष्ट्र की शक्ति पर विश्वास रखें। राष्ट्र का हित इसमें है कि हम आर्थिक दृष्टि से सबल हों, सैन्य दृष्टि से स्वावलंबी हों।
97. मेरे भाषणों में मेरा लेखक ही बोलता है, पर ऐसा नहीं कि राजनेता मौन रहता है। मेरे लेखक और राजनेता का परस्पर समन्वय ही मेरे भाषणों में उतरता है। यह जरूर है कि राजनेता ने लेखक से बहुत कुछ पाया है।. साहित्यकार को अपने प्रति सच्चा होना चाहिए। उसे समाज के लिए अपने दायित्व का सही अर्थों में निर्वाह करना चाहिए। उसके तर्क प्रामाणिक हो। उसकी दृष्टि रचनात्मक होनी चाहिए। वह समसामयिकता को साथ लेकर चले, पर आने वाले कल की चिंता जरूर करें।
98. मैं अपनी सीमाओं से परिचित हूं। मुझे अपनी कमियों का अहसास है। सद्‌भाव में अभाव दिखाई नहीं देता है। यह देश बड़ा ही अद्भुत है, बड़ा अनूठा है। किसी भी पत्थर को सिंदूर लगाकर अभिवादन किया जा सकता है, अभिनंदन किया जा सकता है।
99. मैं ऐसे भारत का सपना देखता हूं जो समृद्ध और मजबूत है। ऐसा भारत जो दुनिया के महान देशों की पंक्ति में खड़ा हो।
100. मैं चाहता हूं भारत एक महान राष्ट्र बने, शक्तिशाली बने, संसार के राष्ट्रों में प्रथम पंक्ति में आए।
101. मैं पाकिस्तान से दोस्ती करने के खिलाफ नहीं हूं। सारा देश पाकिस्तान से संबंधों को सुधारना चाहता है, लेकिन जब तक कश्मीर पर पाकिस्तान का दावा कायम है, तब तक शांति नहीं हो सकती।
102. मैं हिन्दू परम्परा में गर्व महसूस करता हूं लेकिन मुझे भारतीय परम्परा में और ज्यादा गर्व है।
103. मोटे तौर पर शिक्षा रोजगार या धंधे से जुड़ी होनी चाहिए। वह राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण में सहायक हो और व्यक्ति को सुसंस्कारित करें।
104. यदि भारत को बहुराष्ट्रीय राज्य के रूप में वर्णित करने की प्रवृत्ति को समय रहते नियंत्रित नहीं किया गया तो भारत के अनेक टुकड़ों में बंट जाने का खतरा पैदा हो जाएगा।
105. यह संघर्ष जितने बलिदान की मांग करेगा, वे बलिदान दिए जाएंगे, जितने अनुशासन का तकाजा होगा, यह देश उतने अनुशासन का परिचय देगा।
106. राजनीति काजल की कोठरी है। जो इसमें जाता है, काला होकर ही निकलता है। ऐसी राजनीतिक व्यवस्था में ईमानदार होकर भी सक्रिय रहना, बेदाग छवि बनाए रखना, क्या कठिन नहीं हो गया है?
107. राजनीति की दृष्टि से हमारे बीच में कोई भी मतभेद हो, जहां तक राष्ट्रीय सुरक्षा और स्वतंत्रता के संरक्षण का प्रश्न है, सारा भारत एक है और किसी भी संकट का सामना हम सब पूर्ण शक्ति के साथ करेंगे।
108. राजनीति सर्वांग जीवन नहीं है। उसका एक पहलू है। यही शिक्षा हमने पाई है, यही संस्कार हमने पाए हैं।
109. राज्य को, व्यक्तिगत संपत्ति को जब चाहे जब्त कर लेने का अधिकार देना एक खतरनाक चीज होगी।
110. राज्य को, व्यक्तिगत संपत्ति को जब चाहे तब जब्त कर लेने का अधिकार देना एक खतरनाक चीज होगी।
111. राष्ट्र की सच्ची एकता तब पैदा होगी, जब भारतीय भाषाएं अपना स्थान ग्रहण करेंगी।
112. राष्ट्र कुछ संप्रदायों अथवा जनसमूहों का समुच्चय मात्र नहीं, अपितु एक जीवमान इकाई है।
113. राष्ट्र शक्ति को अपमानित करने का मूल्य रावण को अपने दस शीशों के रूप में सव्याज चुकाना पड़ा। असुरों की लंका भारत के पावन चरणों में भक्ति भाव से भरकर कन्दकली की भांति सुशोभित हुई। धर्म की स्थापना हुई, अधर्म का नाश हुआ।
114. लोकतंत्र बड़ा नाजुक पौधा है। लोकतंत्र को धीरे- धीरे विकसित करना होगा। केन्द्र को सबको साथ लेकर चलने की भावना से आगे बढ़ना होगा।
115. लोकतंत्र वह व्यवस्था है, जिसमें बिना मृणा जगाए विरोध किया जा सकता है और बिना हिंसा का आश्रय लिए शासन बदला जा सकता है।
116. वर्तमान शिक्षा-पद्धति की विकृतियों से, उसके दोषों से, कमियों से सारा देश परिचित है। मगर नई शिक्षा-नीति कहां है?
117. वास्तव में हमारे देश की लाठी कमजोर नहीं है, वरन वह जिन हाथों में है, वे कांप रहे हैं।
118. वास्तविकता यह है कि संयुक्त राष्ट्र जैसी अंतरराष्ट्रीय संस्थाएं भी केवल उतनी ही प्रभावी हो सकती है जितनी उसके सदस्यों की अनुमति है।
119. वैश्विक स्तर पर आज परस्पर निर्भरता का मतलब विकासशील देशों में आर्थिक आपदाओं का विकसित देशों पर प्रतिघात करना होगा।
120. शहीदों का रक्त अभी गीला है और चिता की राख में चिनगारियां बाकी हैं। उजड़े हुए सुहाग और जंजीरों में जकड़ी हुई जवानियां उन अत्याचारों की गवाह हैं।
121. शिक्षा आज व्यापार बन गई है। ऐसी दशा में उसमें प्राणवत्ता कहां रहेगी? उपनिषदों या अन्य प्राचीन ग्रंथों की ओर हमारा ध्यान नहीं जाता। आज विद्यालयों में छात्र थोक में आते हैं।
122. शिक्षा का माध्यम मातृभाषा होनी चाहिए। ऊंची-से-ऊंची शिक्षा मातृभाषा के माध्यम से दी जानी चाहिए।
123. शिक्षा के द्वारा व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास होता है। व्यक्तित्व के उत्तम विकास के लिए शिक्षा का स्वरूप आदर्शों से युक्त होना चाहिए। हमारी माटी में आदर्शों की कमी नहीं है। शिक्षा द्वारा ही हम नवयुवकों में राष्ट्रप्रेम की भावना जागृत कर सकते हैं।
124. शीत युद्ध के बाद अब एक गलत धारणा यह बन गयी है की संयुक्त राष्ट्र कहीं भी कोई भी समस्या का समाधान कर सकता है।
125. संयुक्त परिवार की प्रणाली सामाजिक सुरक्षा का सुंदर प्रबंध था, जिसने मार्क्स को भी मात कर दिया था।
126. संयुक्त राष्ट्र की अद्वितीय वैधता इस सार्वभौमिक धारणा में निहित है कि वह किसी विशेष देश या देशों के समूह के हितों की तुलना में एक बड़े उद्देश्य के लिए काम करता है।
127. संयुक्त राष्ट्र की सफलता के लिए यह आवश्यक है कि वह समस्त मानवता का सबल स्वर बन सके और देशों के बीच एक-दूसरे पर अवलम्बित सामूहिक सहयोग का गतिशील माध्यम बन सके।
128. सदा से ही हमारी धार्मिक और दार्शनिक विचारधारा का केन्द्र बिंदु व्यक्ति रहा है। हमारे धर्मग्रंथों और महाकाव्यों में सदैव यह संदेश निहित रहा है कि समस्त ब्रह्मांड और सृष्टि का मूल व्यक्ति और उसका संपूर्ण विकास है।
129. सभ्यता कलेवर है, संस्कृति उसका अन्तरंग। सभ्यता सूल होती है, संस्कृति सूक्ष्म। सभ्यता समय के साथ बदलती है, किंतु संस्कृति अधिक स्थायी होती है।
130. समता के साथ ममता, अधिकार के साथ आत्मीयता, वैभव के साथ सादगी-नवनिर्माण के प्राचीन आधारस्तम्भ हैं। इन्हीं स्तम्भों पर हमें भावी भारत का भवन खड़ा करना है।
131. सार्वजनिक दिखावे से शांत कूटनीति कहीं ज्यादा प्रभावी होती है।
132. साहित्य और राजनीति के कोई अलग-अलग खाने नहीं होते। जो राजनीति में रुचि लेता है, वह साहित्य के लिए समय नहीं निकाल पाता और साहित्यकार राजनीति के लिए समय नहीं दे पाता, लेकिन कुछ ऐसे लोग हैं, जो दोनों के लिए समय देते हैं। वे अभिनन्दनीय हैं।
133. साहित्यकार का हृदय दया, क्षमा, करुणा और प्रेम से आपूरित रहता है। इसलिए वह खून की होली नहीं खेल सकता।
134. सेना के उन जवानों का अभिनन्दन होना चाहिए, जिन्होंने अपने रक्त से विजय की गाथा लिखी विजय का सर्वाधिक श्रेय अगर किसी को दिया जा सकता है तो हमारे बहादुर जवानों को और उनके कुशल सेनापतियों को। अभी मुझे ऐसा सैनिक मिलना बाकी है, जिसकी पीठ में गोली का निशान हो। जितने भी गोली के निशान हैं, सब निशान सामने लगे हैं। अगर अपनी सेनाओं या रेजिमेंटों के नाम हमें रखने हैं तो राजपूत रेजिमेंट के स्थान पर राणा प्रताप रेजिमेंट रखें, मराठा रेजिमेंट के स्थान पर शिवाजी रेजिमेंट और ताना रेजिमेंट रखे, सिख रेजिमेंट की जगह रणजीत सिंह रेजिमेंट रखें।
135. सेवा-कार्यों की उम्मीद सरकार से नहीं की जा सकती। उसके लिए समाज-सेवी संस्थाओं को ही आगे उगना पड़ेगा।
136. हकीकत यह है कि संयुक्त राष्ट्र जैसे अंतरराष्ट्रीय संगठन उतने ही प्रभावी हो सकते हैं जितना उनके सदस्य उन्हें होने की अनुमति दें।
137. हम अहिंसा में आस्था रखते हैं और चाहते हैं कि विश्व के संघर्षों का समाधान शांति और समझौते के मार्ग से हो।
138. हम उम्मीद करते हैं की विश्व प्रबुद्ध स्वार्थ की भावना से काम करेगा।
139. हम उरपने घर में एक-दूसरे को प्रोग्रेसिव कह सकते हैं, रिएक्शनरी कह सकते हैं, लेकिन रूस को इजाजत नहीं दे सकते कि हमारे देश के घरेलू मामलों में दखल दे और किसी को प्रोग्रेसिव और किसी को रिएक्शनरी कहे।
140. हम एक विश्व के आदर्शों की प्राप्ति और मानव के कल्याण तथा उसकी कीर्ति के लिए त्याग और बलिदान की बेला में कभी पीछे पग नहीं हटाएंगे।
141. हम मानते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका और बाकी अंतर्राष्ट्रीय समुदाये पाकिस्तान पर भारत के खिलाफ सीमा पार आतंकवाद को हमेशा के लिए खत्म करने का दबाव बना सकते हैं।
142. हमारा कृषि-विकास संतुलित नहीं है और न उसे स्थायी ही माना जा सकता है।
143. हमारा लोकतंत्र संसार का सबसे बड़ा लोकतंत्र है। लोकतंत्र की परंपरा हमारे यहां बड़ी प्राचीन है। चालीस साल से ऊपर का मेरा संसद का अनुभव कभी-कभी मुझे बहुत पीड़ित कर देता है। हम किधर जा रहे हैं?
144. हमारे परमाणु हथियार विशुद्ध रूप से किसी विरोधी की तरफ से परमाणु हमले के डर को खत्म करने के लिए हैं।
145. हमें अपनी स्वाधीनता को अमर बनाना है, राष्ट्रीय अखण्डता को अक्षुण्ण रखना है और विश्व में स्वाभिमान और सम्मान के साथ जीवित रहना है।
146. हमें उम्मीद है कि दुनिया प्रबुद्ध (परिष्कृत) स्वार्थ की भावना से कार्य करेगी।
147. हमें विश्वाश है कि संयुक्त राज्य अमेरिका और बाकी अंतरराष्ट्रीय समुदाय अपने प्रभाव का इस्तेमाल कर पाकिस्तान के भारत के विरुद्ध सीमा पार आतंकवाद को स्थायी और पारदर्शी रूप से ख़त्म कराने में महत्वपूर्ण भूमिका अदा सकते हैं।
148. हमें हिन्दू कहलाने में गर्व महसूस करना चाहिए, बशर्ते कि हम भारतीय होने में भी आत्मगौरव महसूस करें।
149. हरिजनों के कल्याण के साथ गिरिजनों तथा अन्य कबीलों की दशा सुधारने का प्रश्न भी जुड़ा हुआ है।
150. हिन्दी का किसी भारतीय भाषा से झगड़ा नहीं है। हिन्दी सभी भारतीय भाषाओं को विकसित देखना चाहती है, लेकिन यह निर्णय संविधान सभा का है कि हिन्दी केन्द्र की भाषा बने।
151. हिन्दी की कितनी दयनीय स्थिति है, यह उस दिन भली-भांति पता लग गया, जब भारत-पाक समझौते की हिन्दी प्रति न तो संसद सदस्यों को और न हिन्दी पत्रकारों को उपलब्ध कराई गई।
152. हिन्दी को अपनाने का फैसला केवल हिन्दी वालों ने ही नहीं किया। हिन्दी की आवाज पहले अहिन्दी प्रान्तों से उठी। स्वामी दयानन्द जी, महात्मा गांधी या बंगाल के नेता हिन्दीभाषी नहीं थे। हिन्दी हमारी आजादी के आन्दोलन का एक कार्यक्रम बनी।
153. हिंदी वालों को चाहिए कि हिन्दी प्रदेशों में हिन्दी को पूरी तरह जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रतिष्ठित करें।
154. हिन्दू धर्म ऐसा जीवन्त धर्म है, जो धार्मिक अनुभवों की वृद्धि और उसके आचरण की चेतना के साथ निरंतर विकास करता रहता है।
155. हिन्दू धर्म के अनुसार जीवन का न प्रारंभ है और न अंत ही। यह एक अनंत चक्र है।
156. हिन्दू धर्म के प्रति मेरे आकर्षण का सबसे मुख्य कारण है कि यह मानव का सर्वोत्कृष्ट धर्म है।
157. हिन्दू धर्म तथा संस्कृति की एक बड़ी विशेषता समय के साथ बदलने की उसकी क्षमता रही है।
158. हिन्दू समाज इतना विशाल है, इतना विविध है कि किसी बैंक में नहीं समा सकता।
159. हिन्दू समाज गतिशील है, हिंदू समाज में परिवर्तन हुए हैं, परिवर्तन की प्रक्रिया चल रही है। हिन्दू समाज जड़ समाज नहीं है।

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15. BBA (बीबीए)    Bachelor of Business Administration    व्यवसायिक प्रबंधन में स्नातक
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20. BMW (बीएमडब्लू)    BAVARIAN MOTOR WORKS   
21. BPO (बीपीओ)    Business Process Outsourcing    बिज़नेस प्रोसेस आउटसोर्सिंग
22. BSc (बीएससी)    Bachelor of Science    विज्ञान में स्नातक
23. BSF (बीएसफ)    Border Security Force    सीमा सुरक्षा बल
24. CA (सीए)    Chartered Accountant    चार्टर्ड एकाउंटेंट
25. CAN    Campus Area Network    कैम्पस एरिया नेटवर्क
26. CARE    Comprehensive AIDS Resources Emergency   
27. CBI ( सीबीआई )    Central Bureau of Investigation    केंद्रीय जांच ब्यूरो
28. CBSE (सीबीएसई)    Central Board of Secondary Education    केंद्रीय माध्यमिक शिक्षा बोर्ड
29. CCC (सीसीसी)    Course on Computer Concepts    कम्प्यूटर अवधारणा पाठ्यक्रम
30. CCTV (सीसीटीवी)    Closed-circuit television    क्लोज सर्किट टेलीविज़न
31. CEO ( सीईओ )    Chief Executive Officer    मुख्य कार्यकारी अधिकारी
32. CFL (सीएफएल)    Compact fluorescent lamps    कम्पैक्ट फ्लोरिसेन्ट लैम्प
33. CISF (सीआइएसएफ)    Central Industrial Security Force    केंद्रीय औद्योगिक सुरक्षा बल
34. CM (सीएम)    Chief Minister    मुख्यमंत्री
35. CMO (सीएमओ)    Chief Media Officer    मुख्य मीडिया अधिकारी मुख्य चिकित्सा अधिकारी मुख्य विपणन अधिकारी मुख्यमंत्री कार्यालय
36. CNG (सीएनजी)    Compressed natural gas    संपीडित प्राकृतिक गैस
37. Computer (कंप्यूटर)    Computer    संगणक
38. CV (सीवी)    Curriculum Vitae    बायोडाटा
39. CV (सीवी)    curriculum vitae    बायोडेटा
40. DAV (डीएवी)    Dayanand Anglo Vedic    दयानंद एंग्लो वैदिक
41. DGP (डीजीपी)    Director General of Police    पुलिस महानिदेशक
42. DI    Digital Interface    डिजिटल इंटरफेस वितरण इंटरफ़ेस
43. DJ (डीजे)    Disc Jockey   
44. DNA (डीएनए)    Deoxyribonucleic acid    डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक अम्ल
45. DNS    Domain Name System   
46. DO    Demi Official   
47. Dr (डॉ)    Doctor    डॉक्टर
48. DRDO (डीआरडीओ)    Defence Research and Development Organisation    रक्षा अनुसंधान एवं विकास संगठन
49. DTO    District Transport Officer    जिला परिवहन अधिकारी
50. E.g.    Exempli gratia    उदाहरण के लिए
51. ECG (ईसीजी)    electrocardiogram    इलैक्ट्रोकार्डियोग्राफी
52. ECS     Electronic Clearing System     इलेक्ट्रॉनिक क्लियरिंग प्रणाली
53. Email (ईमेल)    Electronic Mail    इलेक्ट्रॉनिक मेल
54. EMI ( ईएमआई )    Equated Monthly Installment    मासिक किस्त
55. EN    Enterprise Network    एंटरप्राइज नेटवर्क
56. ERP (ईआरपी)    Enterprise Resource Planning    एंटरप्राइज रिसोर्स प्लानिंग
57. ESR (ईएसआर)    erythrocyte sedimentation rate   
58. ETC    Et cetera    इत्यादि
59. EWS (ईडब्लुएस)    Economically Weaker Section    आर्थिक रूप से कमजोर वर्ग
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61. FDI (एफडीआई)    Foreign Direct Investment    प्रत्यक्ष विदेशी निवेश
62. FDI (एफडीआई)    foreign direct investment    प्रत्यक्ष विदेशी निवेश
63. FICCI (फिक्की)    Federation of Indian Chambers of Commerce and Industry    भारतीय वाणिज्य एवं उद्योग महासंघ
64. FIR (एफआईआर)    first information report    प्रथम सूचना रिपोर्ट
65. FMCG    Fast Moving Consumer Goods    तेज़ी से बिकने वाली उपभोक्ता वस्तुएँ
66. FOR    Freight on Road    सड़क पर माल ढुलाई
67. Friend    Fight for you.   
68. FRM    Financial Risk Manager    वित्तीय जोखिम प्रबंधक
69. FSSAI    Food Safety and Standards Authority of India    भारतीय खाद्य संरक्षा एवं मानक प्राधिकरण
70. GDP (जीडीपी)    Gross Domestic Product    सकल घरेलू उत्पाद
71. GDP (जीडीपी)    Gross Domestic Product    सकल घरेलू उत्पाद
72. GET    Graduate Engineer Trainee    ग्रेजुएट इंजीनियर ट्रेनी
73. GMT (जीएमटी)    Greenwich Mean Time    ग्रीनविच माध्य समय
74. GNM    General Nursing and Midwifery   
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76. GPF (जीपीएफ)    General Provident Fund    सामान्य भविष्य निधि
77. GPRS (जीपी आर एस )    General Packet Radio Service    जनरल पैकेट रेडियो सर्विस
78. GPS (जीपीएस)    Global Positioning System    ग्लोबल पोजिशनिंग सिस्टम
79. GST (जीएसटी)    Goods and Services Tax    वस्तु और सेवा कर
80. HIV (एचआईवी)    Human immunodeficiency virus    ह्युमन इम्युनोडेफिशिएंसी वायरस
81. HLW    HIRNAWALI (Indian Railway Station)   
82. HP (एचपी)    Hewlett Packard    हैवलेट पैकर्ड
83. HR (एचआर)    Human Resources    मानव संसाधन
84. HSC (एचएससी)    Higher Secondary Certificate    उच्चतर माध्यमिक प्रमाणपत्र
85. HTML  (एचटीएमएल)    Hyper Text Markup Language    हाइपरटेक्स्ट मार्कअप लैंग्वेज
86. HTTP    Hypertext Transfer Protocol    हाइपरटेक्स्ट ट्रांसफर प्रोटोकॉल
87. IA    Indian Airlines    इंडियन एयरलाइंस
88. IAS (आईएएस)    Indian Administrative Service    भारतीय प्रशासनिक सेवा
89. ibps (आईबीपीएस)    Institute of Banking Personnel Selection    बैंकिंग कार्मिक चयन संस्थान
90. ICU ( आईसीयू )    Intensive Care Unit    गहन चिकित्सा विभाग
91. ICU (आईसीयू)    intensive care unit    गहन चिकित्सा इकाई
92. IFSC     Indian Financial System Code     भारतीय वित्तीय प्रणाली कोड
93. IIT (आईआईटी)    Indian Institutes of Technology    भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान
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96. INS (आईएनएस)    Indian Naval Ship    भारतीय नौसेना का जहाज
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111. ITS    Institute for Telecommunications Sciences    संस्थान दूरसंचार विज्ञान के लिए
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117. LKG (एलकेजी)    Lower Kindergarten    बालविहार (बच्चों का बगीचा)
118. LLB ( एलएलबी )    Bachelor of Laws    कानून / विधि में स्नातक
119. LOVE (लव)    Language Of Valuable Emotions    मूल्यवान भावनाओं की भाषा
120. LPG (एलपीजी)    liquid petroleum gas    तरल पेट्रोलियम गैस
121. M I C R     Magnetic ink character recognition   
122. MBA (एमबीए)    Master of Business Administration    व्यवसाय प्रबंध में स्नातकोत्तर
123. MBBS    Bachelor of Medicine and Bachelor of Surgery    बैचलर ऑफ मेडीसिन और बैचलर ऑफ सर्जरी
124. MC (एमसी)    Menstrual cycle    मासिक धर्म / माहवारी
125. MCB  (एमसीबी)    miniature circuit breaker    लघु सर्किट ब्रेकर / परिपथ विच्छेदक
126. ME    Master of Engineering    इंजीनियरिंग में मास्टर डिग्री
127. MLA (एमएलए)    Member of the Legislative Assembly    विधान सभा के सदस्य (विधायक)
128. MMS (एमएमएस)    Multimedia Messaging Service    मल्टीमीडिया संदेश सेवा
129. MOUSE (माउस)    Manually Operated User Selection Equipment   
130. MP (एमपी)    member of parliament    संसद के सदस्य / सांसद
131. MRI (एमआरआई)    Magnetic resonance imaging    चुम्बकीय अनुनाद प्रतिबिम्बन
132. MSG (एमएसजी)    Monosodium glutamate    मोनोसोडियम ग्लूटामेट
133. NAD    Network Attached Device   
134. NASA (नासा)    National Aeronautics and Space Administration    राष्ट्रीय वैमानिकी और अन्तरिक्ष प्रबंधन
135. NCC  (एनसीसी)    National Cadet Corps    राष्ट्रीय कैडेट कोर
136. NCR ( एनसीआर )    National Capital Region    राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र
137. ncvt (एनसीवीटी)    National Council for Vocational Training    व्यावसायिक प्रशिक्षण के लिए राष्ट्रीय परिषद
138. NDA (एनडीए)    National Democratic Alliance    राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन
139. NDRF (एनडीआरएफ)    National Disaster Response Force    राष्ट्रीय आपदा प्रतिक्रिया बल
140. NDRF (एनडीआरएफ)    National Disaster Response Force    राष्ट्रीय आपदा प्रतिक्रिया बल
141. NEFT (एनईएफटी)    National Electronic Funds Transfer    नेशनल इलेक्ट्रॉनिक फंड ट्रांसफर
142. NGO (एनजीओ )    Non-governmental organization    गैर सरकारी संगठन
143. NIT    National Institutes of Technology    राष्ट्रीय प्रौद्योगिकी संस्थान
144. NNTO    No Need To Open   
145. NP    Nurse Practitioner    नर्स चिकित्सक
146. NPT    Nuclear Power Training   
147. NREGA (नरेगा)    National Rural Employment Guarantee Act    राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी अधिनियम
148. NRI ( एनआरई )    Non Resident Indian    अप्रवासी भारतीय
149. NYC    New York City   
150. OBC (ओबीसी)    Other Backward Class    अन्य पिछड़ा वर्ग
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152. OD    Over Draft    ओवरड्राफ्ट
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154. OMC    Operation and Maintenance Console   
155. ONGC (ओएनजीसी)    Oil and Natural Gas Corporation    तेल एवं प्राकृतिक गैस निगम
156. OPD (ओपीडी)    Out Patient Department    बाह्य रोगी विभाग
157. ORG    Organization    संगठन
158. OS (ओएस)    Operating System    ऑपरेटिंग सिस्टम
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162. PCS    Provincial Civil Services    प्रांतीय सिविल सेवा
163. pcs full form in hindi    Personal Communications Service    निजी संचार सेवा
164. PDF (पीडीएफ)    Portable Document Format    पोर्टेबल दस्तावेज़ स्वरूप
165. PF (पीएफ)    Provident Fund    भविष्य निधि
166. PG (पीजी)    Post Graduate    स्नातकोत्तर
167. PGDCA (पीजीडीसीए)    Post Graduate Diploma in Computer Applications    कंप्यूटर अनुप्रयोग में स्नातकोत्तर डिप्लोमा
168. Phd (पीएचडी)    Doctor of Philosophy    डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी
169. PIC    Physical Interface Card   
170. PM (पीएम)    Post Meridiem    दोपहर के बाद
171. POLICE ( पुलिस )    Polite Obedient Loyal Intelligent Courageous and Efficient    विनम्र आज्ञाकारी वफादार बुद्धिमान साहसी और कुशल
172. POP ( पॉप )    Post Office Protocol    पोस्ट ऑफिस प्रोटोकॉल
173. POST    Power-On Self-Test   
174. PSC (पीएससी)    PUBLIC SERVICE COMMISSION    लोक सेवा आयोग
175. PWD ( पीडब्ल्यूडी )    Public Works Department    लोक निर्माण विभाग
176. RAC (आरएसी)    Reservation Against Cancellation   
177. RAC (आरएसी)    Reservation Against Cancellation   
178. RIP    Routing Information Protocol    रूटिंग इन्फोर्मेशन प्रोटोकॉल
179. RITES (राइट्स)    Rail India Technical and Economic Service Limited    रेल इंडिया टेक्निकल एंड इकोनॉमिक सर्विस लिमिटेड
180. RO (आरओ)    Reverse osmosis    रिवर्स ऑस्मोसिस
181. RSS (आरएसएस)    Rashtriya Swayamsevak Sangh    राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ
182. RTGS (आरटीजीएस)    Real time gross settlement system    वास्तविक समय सकल निपटान प्रणाली
183. RTI (आरटीआई)    RIGHT TO INFORMATION    सूचना का अधिकार
184. RTO (आरटीओ)    Regional Transport Office    क्षेत्रीय परिवहन कार्यालय
185. SAARC (सार्क)    South Asian Association for Regional Cooperation    दक्षिण एशियाई क्षेत्रीय सहयोग संगठन
186. SC (एससी)    SCHEDULED CASTE    अनुसूचित जाति
187. SDM ( एसडीएम )    Sub-Divisional Magistrate    उप प्रभागीय न्यायाधीश / मजिस्ट्रेट
188. SDO (एसडीओ)    Sub Divisional Officer    उप मंडल अधिकारी
189. SEBI (सेबी)    Securities and Exchange Board of India    भारतीय प्रतिभूति एवं विनिमय बोर्ड
190. SET    Secure Electronic Transactions    सुरक्षित इलेक्ट्रॉनिक लेनदेन
191. SHO (एसएचओ)    Station House Officer    थाना गृह अधिकारी
192. SIM (सिम)    SUBSCRIBER IDENTIFICATION MODULE    उपभोक्ता पहचान इकाई
193. SMS (एसएमएस)    Short Message Service    लघु संदेश सेवा
194. SO (एसओ)    Station Officer    स्टेशन अधिकारी
195. SORRY    Some One is Really Remembering You   
196. SSC (एसएससी)    Staff Selection Commission    कर्मचारी चयन आयोग
197. ST (एसटी)    Scheduled Tribes    अनुसूचित जनजाति
198. TB (टीबी)    Tuberculosis    क्षय रोग
199. TDS (टीडीएस)    Tax Deducted at Source    टैक्स के स्रोत पर कर कटौती
200. TSP (टीएसपी)    Thrift Savings Plan    किफायती बचत योजना
201. UAE ( यूऐई )    United Arab Emirates    संयुक्त अरब अमीरात
202. UAE (यूएई)    United Arab Emirates    संयुक्त अरब अमीरात
203. UGC (यूजीसी)    University Grants Commission    विश्‍वविद्यालय अनुदान आयोग
204. UKG    Upper Kinder Class   
205. unesco (यूनेस्को)    The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization    संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन
206. unicef (यूनिसेफ)    The United Nations Children’s Fund    संयुक्त राष्ट्र बाल कोष
207. UP    Uttar Pradesh   
208. UPA (यूपीए)    United Progressive Alliance    संयुक्त प्रगतशील गठबंधन
209. UPSC (यूपीएससी)    Union Public Service Commission    संघ लोक सेवा आयोग
210. UR    User Register   
211. USA (यूएसए)    United States of America    संयुक्त राज्य अमरीका
212. USD    United States Dollars    अमरीकी डॉलर
213. VDO    Video Display Operator   
214. VIA    Virtual Interface Architecture    वर्चुअल इंटरफ़ेस आर्किटेक्चर
215. VRS  (वीआरएस)    Voluntary Retirement Scheme    स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति योजना
216. WHO (डब्ल्यूएचओ)    World Health Organization    विश्व स्वास्थ्य संगठन
217. WWW    World Wide Web    वर्ल्ड वाइड वेब

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